Статья посвящена исследованию нормализации порядка слов в атрибутивных топонимах-словосочетаниях с типом связи согласование. Актуальность исследования обусловлена необходимостью осмысления результатов нормализации топонимов в России с целью создания лингвистических основ для ее совершенствования. Новизна работы заключается в том, что исследование результатов нормализации топонимов впервые проводится на материале варьирования порядка слов в топонимах-словосочетаниях. С помощью статистического анализа показано, что простые топонимы-словосочетания являются ядерным типом топонимов-словосочетаний в российской топонимии. Представлены примеры варьирования прямого и обратного порядка слов в топонимах-словосочетаниях. Выявлены наиболее частотные постпозитивные определения в топонимах-словосочетаниях с обратным порядком слов. Проводятся аналогии между терминологическими словосочетаниями и топонимами-словосочетаниями с обратным порядком слов. Особое внимание уделяется анализу нормализованных в последние годы топонимов-словосочетаний с варьированием порядка слов. Автор делает предположение, что употребление порядковых числительных в топонимах-словосочетаниях в инвертированной форме поддерживается правилами написания топонимов на картах. Установлена связь между выбором кодифицируемого варианта и особенностями региональной топонимической системы. Подчеркивается необходимость продолжения наблюдений над процессом нормализации топонимов для подтверждения полученных результатов.

Статья посвящена прецедентным именам собственным в составе политических рекламных видеороликов / видеотекстов, имеющих поликодовый и динамичный характер. Исследование проводится на материале видеотекстов политической рекламы, распространяемых в ходе президентских выборов во Франции в 2017 году и в России в 2018 году. Представлены результаты сопоставительного анализа коммуникативных стратегий и тактик, вовлекающих в трансляцию политических месседжей французские и российские прецедентные имена из концептуальной категории «Исторические деятели и реалии». Особое внимание уделяется специфике взаимодействия прецедентных имен собственных с невербальным контекстом. Уточняется роль прецедентных знаков в реализации воздействующей коммуникативной функции и передаче актуальных политических смыслов в поликодовых рекламных произведениях. В результате сопоставительных наблюдений выявлены некоторые тенденции в применении прецедентных имен в политических видеороликах двух стран. Установлено, что прецедентные имена исторических деятелей и реалий в российских видеотекстах характеризуются бόльшим разнообразием, нежели аналогичные языковые единицы во французских видеоклипах. Отмечается, что рассматриваемые прецедентные имена во французских видеороликах служат исключительно для реализации коммуникативной стратегии самопрезентации, в то время как в российских видеоклипах прецедентные знаки используются в рамках стратегий самопрезентации и дискредитации.

В статье представлены возможности репрезентации региональной специфики фразеологии в сводном словаре на широком общерусском и межрегиональном фоне. Сформулированы основные положения концепции такого словаря, разрабатываемого лексикографами Санкт-Петербургского и Псковского университетов. Актуальность исследования обусловлена необходимостью совершенствования системы словарного описания регионального фразеологического материала. Новизна исследования заключается в выявлении оптимальных лексикографических приемов, позволяющих показать особенности компонентного состава диалектных пословиц и поговорок, фраземообразовательную активность и метафорический потенциал их стержневых компонентов, раскрыть механизм развития фразеологического значения и эксплицировать его региональный компонент. Доказано, что комплексное описание общенародных паремий и их региональных вариантов в одной словарной статье позволит выявить универсальные и специфические образные мотивы и структурно-семантические модели фразеологизмов. Особое внимание уделяется построению лингвокультурологического комментария в отдельной параметрической зоне словарной статьи и включению культурно-исторической информации в дефиницию заголовочного оборота. Показана целесообразность привлечения иноязычных фразеологических параллелей при этимологизации диалектных фразеологизмов, функционирующих в зонах приграничных межъязыковых контактов. Инновационным является и представленный автором подход к словарной репрезентации трансформаций пословиц и поговорок в народных говорах, современной речи горожан и медиатекстах, дающий возможность увидеть результаты лингвокреативной деятельности народного языкового сознания в различных социокультурных условиях.

Статья посвящена изучению информационного, концептуального и эмоционального баланса коммуникативно-текстовой среды региональных СМИ в контексте конструирования локального патриотизма прошлого и характеристики воздействия на массового адресата (на примере СМИ Волгоградской области). Принцип баланса рассматривается как интегральный принцип экологичности. Локальный патриотизм определяется как дискурсивно формируемое отношение субъекта и объекта патриотизма. Используется интегративный подход, обеспечивающий возможность анализа лингвистических и нелингвистических явлений, привлечение достижений в разных сферах знания. Исследуются полнота отражения событийного контента, представляемые типы фактов, суперструктура текста; градуирование истинности на уровне пропозиционального содержания или пропозициональной установки, точность реактуализации, фокусность и средства смещения коммуникативного фокуса, явление рекуррентности, типы заголовков; оценочные определения к гиперонимам объектов реактуализации ( прошлое, история ) и к базовым топонимам региона; соотношение позитивных и негативных эмоциогенных смысловых элементов, типы эмоциональной тональности. Показано, что характеристики сбалансированности коммуникативно-текстовой среды определяют воздействие на когнитивную и эмоциональную сферы адресата. Результаты указывают на реализуемый контроль информирования, восприятия и интерпретаций адресата, селективный, нерегулярный, мозаичный, «заместительный», «неличный», «дистанцировнаный» характер формирования картины прошлого региона, «ивентизацию» памяти, что способствует симплификации и клишированности формируемых образов, снижению интериоризации, усложняет инициацию эмоциональной сопричастности и ценностного отношения.

На материале духовного эпистолярного наследия архимандрита Сергия (Страгородского) рассматривается функционирование письма-травелога в русской монашеской словесности. Анализируя произведение «На Дальнем Востоке (Письма японского миссионера)», автор показывает особенности тематического и идейного содержания, элокутивной организации духовных эпистолярных текстов, совмещающих в себе черты письма и травелога. В работе выявляются лингвостилистические черты духовного письма-травелога: дается его лексическая и фигуративно-тропеическая характеристика. Показывается, что в анализируемых текстах используются стилистически маркированные языковые элементы: слова и сверхсловные единицы, относящиеся к тематической сфере «православие». Устанавливается, что стилистическим маркером духовных писем-травелогов становятся именования лиц, связанных с христианской религиозной деятельностью, наименования богослужебных предметов, наименования православных праздников. Автор останавливает внимание на интертекстуальных связях произведения «На Дальнем Востоке…», выявляет новозаветные и молитвенные интертекстемы, способствующие актуализации христианских смыслов. В статье показывается, что тропеические особенности исследуемых произведений обусловлены использованием метафор, эпитетов, религиозных аллюзий; фигуративные особенности обусловлены использованием перечисления, вопросно-ответного хода, повторов с компонентами религионимами. Делается вывод о том, что духовные письма-травелоги вписываются в контекст русской монашеской словесности - уникального и малоисследованного явления отечественной культуры.

Статья посвящена анализу функционирования текстовых скреп итак и таким образом в интернет-коммуникации. Актуальность исследования определяется интенсивным развитием интернет-коммуникации, обусловившим изменения в функционировании языковых единиц. Рассматриваются понятия «интернет-коммуникация», «интернет-дискурс», «креолизованный текст» и «текстовая скрепа». Особое внимание уделяется сравнению характера функционирования слова итак и оборота таким образом в традиционных сферах общения и в интернет-коммуникации. В качестве источника языкового материала используются тексты онлайн-версий новостей Первого канала и интернет-мемы. На основе проведённого анализа делается вывод о том, что функциональный спектр рассматриваемых единиц в интернет-дискурсе существенно отличается от того, который можно наблюдать в научных и публицистических текстах. В частности, показано, что в интернет-коммуникации слово итак чаще всего используется в сигнальной функции, подобное функционирование отмечено и для оборота таким образом , что в других условиях коммуникации для него не характерно. Показано, что исследуемые текстовые скрепы участвуют в создании комического эффекта в интернет-мемах, где при их помощи подчеркивается текстовая интеллектуальная составляющая, которая дается в контрасте с обычно неинтеллектуальной внешностью персонажа, представленного в иконической части.

Статья посвящена изучению фольклора досвадебного периода жизни молодежи в традиционном адыгском обществе. Отмечается, что, несмотря на важность функций и художественные достоинства данного пласта адыгской народной культуры, он не получил широкого освещения в научной литературе, чем определяется актуальность и новизна избранной темы. К анализу привлекаются произведения, сфера бытования которых - общественные или семейные празднества, вечеринки с играми и посиделками, иные импровизированные или ритуализованные действия. Отмечается, что в культуре адыгов имеют давнюю традицию встречи юношей и девушек до свадьбы для веселого времяпрепровождения, знакомства, установления личных отношений, распределения социальных ролей, что подготовляло заключение брачных союзов. Показано, что на таких встречах молодые люди проявляли творческое начало: участвовали в играх, танцевали, пели и др. Подчеркивается роль смеховой культуры в добрачном общении. Приводятся примеры стихотворных и музыкальных жанров смехового характера: шуточных песни, музыкально интонированных куплетов и др. фольклорных произведений, которые исполняли молодые люди во время встреч, например, ночных посиделок, посещений больного или раненого и при других обстоятельствах. Показано, что в адыгском досвадебном фольклоре смеховой компонент полифункционален: он привносит дух свободы в общение, сохраняет древние магические функции, имеет выраженную эстетическую организацию.

Цель предлагаемого исследования состоит в осмыслении роли статуи богини любви в народническом дискурсе 1880-х годов. Отмечается, что в эпоху кризиса народничества образ мраморной Афродиты-Венеры был востребован как антитеза потерявшей актуальность социально-этической проблеме «долга народу». В статье впервые сопоставляются произведения Г. И. Успенского и А. И. Эртеля. Показано, что писатель Эртель, заявивший о своем разрыве с народничеством, увидел в античной статуе Афродиты образ самодовлеющей красоты, к которой должен вернуться художник, избавившись от миража социальности; в отличие от Эртеля, Г. И. Успенский до конца жизни продолжал считать народ своим «кредитором», а интеллигента - человеком, обязанным жертвовать собой ради «массового счастья». Впервые прослеживается идейное влияние Н. К. Михайловского на творчество Г. И. Успенского, сказавшееся в масштабе художественного обобщения автором «Выпрямила» пороков и язв цивилизации. Указывается, что при этом субстрат народнических идей в «Выпрямила» был растворен в религиозно-экстатическом откровении Успенского о «светлом будущем» человечества. Отмечается, что статуя Венеры Милосской предстала в очерке Успенского в качестве нового религиозного символа - «пророчества» о грядущем Воскресении. Автор статьи приходит к выводу, что кризис народничества был преодолен в очерке «Выпрямила» радикальным выходом за пределы социальной жизни, к «бесконечным перспективам» богочеловечества.

В статье рассматриваются основные коммуникативные характеристики первой печатной российской газеты «Ведомости Петра Великого». Кратко обозначается исторический контекст появления первого отечественного печатного издания, определяется социокультурная и функциональная значимость газеты, ее тип как издания, в том числе в сопоставлении с предшественницей «Ведомостей» - первой рукописной газетой «Вести-Куранты», статус которой до сих пор дискуссионен. Квалифицируются основные коммуникативные параметры газеты: цель, задачи, особенности адресанта и адресата, а также сообщения новостной информации в условиях зарождения отечественной журналистики. Комментируются такие важны для периодической печати характеристики, как оперативность и информационные потребности читательской аудитории. Обсуждается проблема авторства газетного новостного текста в данный исторический период. Акцент делается на структурной сложности и разных функциональных ролях создателей газетных текстов, а также на способах введения автором новой информации, речь идет в том числе и о зарождении модели новостной заметки. Выявляется коммуникативная позиция автора газетного текста с точки зрения пространственно-временного подхода и средства ее репрезентации. Определяется тематический спектр газетных материалов, размещенных в комплекте «Ведомостей Петра Великого» за 1710 год, дается качественно-количественная характеристика тематических групп.

В статье анализируются особенности трансформации жанровых форм баллады в современной отечественной поэзии. Опираясь на теоретические положения о специфике жанра, разработанные в трудах Ю. Н. Тынянова и М. М. Бахтина, исследуется характер изменения жанровых особенностей баллады в творческой практике поэтов рубежа XX-XXI веков. В ходе исследования установлено, что жанровый «облик» баллады напрямую связан с особенностью современного поэтического процесса, в котором выделяются «традиционная» и «авангардная» парадигмы. Отмечается, что в творчестве поэтов-традиционалистов (Е. Рейна, О. Хлебникова, О. Николаевой, С. Кековой, Д. Быкова и др.) преобладает вариант лирической баллады, в которой доминирует философское, элегическое начало, а особый драматизм и напряженность связаны здесь с ностальгической грустью об ушедшем, потерей связей с прошлым, неуютностью в настоящем. Показано, что в творчестве поэтов-авангардистов (Т. Кибирова, Е. Шварц, Ф. Сваровского, А. Ровинского, Д. Воденникова и др.) чаще всего деканонизируются жанровые черты романтической баллады. Подчеркивается, что через жанровый синтез баллады, лирического цикла, притчи, басни поэты-авангардисты демонстрируют нестабильность эпохи конца XX столетия, растерянность человека, оказавшегося в водовороте общественно-политических событий. Анализируя творчество поэтов, авторы статьи доказывают, что в отличие от поэтов-традиционалистов представители авангардистского направления отказываются от традиционного лиризма и активно используют все многообразие постмодернистских приемов.

В статье исследуется онтологическая двойственность как один из значимых философских аспектов рок-поэзии В. Цоя. Подчёркивается важность философской интерпретации рок-текста, воплощающего мировоззрение своего автора. Показано, что в тексте песни «В наших глазах» отражается концепция бытия, различные компоненты которой наполнены порой противоположными смыслами; и тем не менее они логично сочетаются, создавая сложную философию лирического героя. Акцентируется внимание на том, что онтологическая двойственность представлена на всех уровнях художественного мира песни, в том числе на уровне лирического героя, адресата, композиции, но в первую очередь - на содержательном и идейном уровне. Отмечается, что текст песни «В наших глазах» находится во взаимосвязи с другими произведениями альбома «Группа крови», являясь неотъемлемой частью общего метафизического сюжета рок-цикла. Доказано, что в тексте рок-песни сформирована концепция онтологической двойственности человеческого существования; рок-автор стремится решить мировоззренческую проблему выбора, а лирический герой песни не боится противостоять окружающему миру и в то же время не стремится его разрушить, он готов занять место в мире, сохраняя свою уникальность.

Статья посвящена особенностям претворения мотива переправы через воду в русской свадебной обрядности современной Удмуртской Республики. Актуальность работы обусловлена тем, что мотив переправы через воду впервые рассмотрен в контексте свадебного фольклора, бытующего на территории современной республики. Представлены результаты анализа ряда свадебных обычаев, в которых мотив переправы через воду символически представлен в акциональном коде свадебного ритуала. Выявлено, что в этих свадебных эпизодах вода наделялась «судьбоносной» ролью. Особое внимание уделено рассмотрению текстов свадебных песен. Показаны ассоциативные связи воды как магической очищающей стихии и таких её свойств, как переменчивость, текучесть, с «переходным» статусом невесты в свадебном обряде. В результате анализа текстов свадебных песен установлено, что в претворении мотива переправы в русском свадебном фольклоре Удмуртской Республики задействовано несколько образных сфер - сфера, связанная с мифологемой воды и гидронимами; образы транспорта; сфера, объединяющая образ моста и уподобляющихся ему строений, предметов, действий. Показано, что к характерным проявлениям мотива переправы могут добавляться новые её репрезентации: переправа без участия водного пространства; текстовое описание и идентичная кинетическая интерпретация перехода по мосту в акциональном коде.

Исследуется история становления многопромысловой кооперации Ямала. На основе впервые вводимых в научный оборот архивных материалов рассматриваются организационно-правовые вопросы создания северной кооперации, отдельных промысловых производственных артелей, работавших в системе Ямало-Ненецкого многопромыслового союза кооперативов. Автором предпринята попытка осмыслить историю становления кооперации, роли руководителей и их участие в ее деятельности. Характерными чертами северной многопромысловой кооперации Ямала, в частности в отличие от других ее видов, являлись поздние сроки создания и оформления в самостоятельный союз, частая смена управленческих и руководящих кадров, слабое материально-техническое обеспечение, расшатанная трудовая дисциплина, географическая и транспортная удаленность, суровые природно-климатические условия Севера Западной Сибири. Архивные данные позволили проследить историю становления и развития промысловой кооперации, ее трансформацию и проблемы, с которыми приходилось сталкиваться на протяжении 1930-1950-х годов. Показано, что в тот период деятельности многопромысловая кооперация Ямала испытывала финансовые и материально-технические трудности. Отмечается, что количественный состав артелей в системе союза был небольшим, это отражалось на производстве необходимых товаров потребления и услуг для населения Севера. Статья восполняет пробел в освещении вопросов зарождения, становления и развития кооперации Севера Западной Сибири.

Рассматриваются политическая деятельность и взгляды священника Николая Гепецкого в период его работы в качестве депутата III Государственной думы Российской империи. Уделяется внимание позиции Гепецкого по ряду вопросов, обсуждавшихся в Думе, в том числе по вопросу о благодарственном адресе императору, борьбе с пьянством, развитии системы начального образования, правах неправославных вероисповеданий, языке преподавания в начальных школах Бессарабии. Особое внимание уделяется усилиям Гепецкого по политическому сплочению думского духовенства, его борьбе за самостоятельность церковноприходской школы, выступлениям и статьям депутата-священника, в которых он позиционировал себя как русский националист. Актуальность исследования обусловлена ростом общественного интереса к проблеме взаимоотношений церкви и государства, острыми дискуссиями о роли религии в образовании, проблеме соотношения христианства и национализма. Новизна исследования видится в том, что оно является первой научной работой, специально посвященной Николаю Гепецкому, впервые дается анализ его политических взглядов, в научный оборот вводятся новые источники, в том числе статьи Гепецкого в прессе, архивные документы, отражающие его церковную карьеру и деятельность в Думе.

Статья посвящена одной из слабоизученных страниц в историографии позднесоветского периода - истории производственного травматизма и охраны труда в районах нового индустриального освоения. Рассматривается динамика травматизма на строительстве западного участка БАМа, выявляется его отраслевая специфика, описываются мероприятия по снижению несчастных случаев на производстве. Отмечается, что в формировании системы охраны труда ведущую роль играли техническое переоснащение производства и оптимизация условий труда, профобучение и пропаганда техники безопасности, борьба с профзаболеваниями и санаторно-оздоровительное лечение, методы административного воздействия. Выявлено, что в первые годы высокий травматизм был обусловлен использованием тяжелого физического труда в условиях отсутствия необходимой социальной и производственной инфраструктуры. Указывается, что в разгар стройки основными факторами стали нарушения техники безопасности, технологии и организации производства, форсирование сроков сдачи объектов и пр. Особое внимание уделяется мероприятиям по охране труда. В заключении авторы показывают, что завершение строительства и распад СССР привели к передислокации или расформированию большинства предприятий, однако накопленный в ходе сооружения магистрали опыт охраны труда и профилактики производственного травматизма сохраняет свою значимость до настоящего времени.

Рассматриваются стратегии освоения пространства, механизмы адаптации и идентификации локальных культур народа саха (якутов) в постоянной тесной связи с природной средой. Выявлены инвариантные особенности этнокультурного ландшафта якутов, сформировавшиеся на базе локальных мировоззренческих представлений. Материалом для кросс-культурного исследования послужили фольклорные, этнографические и лингвистические данные, отражающие и раскрывающие фундаментальные и символические значения доминантных символов пространств и экологические традиции, основанные на одухотворении ландшафтного окружения. Новизна исследования видится в том, что в работе впервые анализируются в семантическом контексте природные объекты (алаас, лес, водоемы, гора), которые сыграли ключевую роль в формировании локальных идентичностей. Историко-когнитивный и лингвистический анализ ментально-культурного слоя природных объектов показал, что в культурной модели якутов сохранились архаические элементы, связанные с тюрко-монгольским субстратом. Показано, что якуты перенесли метафору юга и стереотипы пространственного поведения, основанные на восприятии южной прародины, в новое географическое пространство. Автор утверждает, что природные объекты аккумулируют в себе идеальные представления о пригодной для проживания местности и «кормящего ландшафта» и становятся ключевыми этнодифференцирующими маркерами и основой национально-культурного нарратива якутского народа. Таким образом, концептуальные основы восприятия природных объектов в сознании якутского народа определяются, с одной стороны утилитарными представлениями о территории как хозяйственно-освоенном пространстве, с другой стороны - мифологическим восприятием реального географического пространства как ценностно-неоднородных локусов согласно универсальному разделению «свой / чужой».

В статье рассматривается отражение польского вопроса на страницах журнала «Вестник Юго-Западной и Западной России», пользовавшегося репутацией одиозного и радикального пропагандистского издания. Основное внимание уделяется истории журнала за 1862-1864 годы - первые годы его выхода до переезда редакции из Киева в Вильну, совпавшие с обострением польского вопроса накануне и во время январского восстания 1863 года. Автор останавливается на полемических статьях, принадлежавших перу редактора журнала К. Говорского, публицистов А. Воронина, И. Кулжинского, С. П. Шипова и других, нередко анонимных, сотрудников издания. Актуальность исследования обусловлена в том числе и обращением к полемике «Вестника» с идеями Ф. Духинского о «московском туранстве», переживающими второе рождение в некоторых странах Восточной Европы. Показано, что, за редкими исключениями, полемические выпады журнала были направлены не против «польской народности» как таковой, но против «польской» сословной модели общественного устройства, которая на страницах «Вестника» провозглашалась архаизмом, подлежащим устранению. Доказано, что публицистика «Вестника Юго-Западной и Западной России» носила не столько националистический, сколько антисословный характер. Указывается, что, не являясь эталоном хорошего вкуса и концептуальной новизны, она была частью противостояния двух ветвей русской политической культуры: национального и сословного направлений.

Статья посвящена двум известным историкам Уральского государственного университета: крупнейшему византинисту ХХ века Михаилу Яковлевичу Сюзюмову (1893-1982) и основателю уральской школы историков-международников Ивану Никаноровичу Чемпалову (1913-2008). Целью статьи является изучение одного из важнейших аспектов уникального процесса - становления научной школы историков-международников в Уральском университете. Особое внимание уделяется важному этапу в научной биографии ее основоположника И. Н. Чемпалова - подготовке докторской диссертации. Использованы документы, которые ранее не были опубликованы, в частности, материалы личной переписки М. Я. Сюзюмова с другими историками - В. Т. Сиротенко и К. Д. Петряевым. Авторы статьи считают, что уральская школа историков-международников формировалась не без влияния теории континуитета (исторической преемственности), выдвинутой М. Я. Сюзюмовым. Отмечается высокий прогностический потенциал исторического мышления этого авторитетного медиевиста, который дал ряд оценок современного ему исторического процесса, поскольку последующие события подтвердили его правоту. Авторы статьи предприняли попытку раскрыть суть «феномена И. Н. Чемпалова». Освещается процесс научной преемственности и влияния старшего коллеги на становление И. Н. Чемпалова как историка-международника.

Статья посвящена формированию образа «Красной угрозы» Министерством юстиции США в начале ХХ века. Отмечается, что революции в России 1917 года сразу приковали внимание американской общественности и властей, при этом октябрьская революция и распространение большевизма в России вызвали в США, с одной стороны, негативную реакцию власти, с другой стороны, способствовали активизации левых политических сил. Цель статьи - проследить как Министерство юстиции и, в частности, набиравшее в то время силу Бюро расследований (будущее ФБР) видели последствия российской революции для внутренней безопасности США и выстраивали образ этой революции как «Красной угрозы». Показано, что наиболее важными событиями этого периода становятся так называемые «рейды Палмера», связанные с силовыми акциями Министерства юстиции и Бюро расследований против анархистов, социалистов и коммунистов в США. Отмечается, что в этот период в Министерстве и Бюро начинает работать Джон Эдгар Гувер, один из главных антикоммунистов в истории США, будущий одиозный директор ФБР и один из влиятельнейших людей в истории этой страны. Авторы приходят к выводу, что сформировавшийся в рассматриваемый период стереотип «Красной угрозы» будет влиять на дальнейшую политику США в отношении России и в период Холодной войны.

Статья посвящена политическим и экономическим аспектам имевшего место в 1957 году государственного переворота в Республике Сан-Марино. Рассмотрена хронология событий, проведен анализ основных факторов и последствий данного исторического эпизода. Актуальность исследования определяется, с одной стороны, полным отсутствием работ, посвященных данной теме в российской специализированной литературе, с другой стороны, растущим в России интересом к нейтральному Сан-Марино, подтверждаемым, в частности, ростом двусторонних контактов на высшем уровне в современный период развития отношений между ними. Источниками информации послужили двусторонние договоры между Сан-Марино и Италией, исторические заметки с сайта официального информагентства малой республики, шифр-телеграмма Посольства США, находящаяся в открытом доступе, средства массовой информации описываемого периода, а также воспоминания одного из действующих лиц указанных событий. В работе показано, что, с одной стороны, государственный переворот в Сан-Марино был результатом совместных усилий США, Италии и сан-маринской оппозиции; с другой - экономические трудности в стране, в том числе спровоцированные внешними силами, привели к расколу и в правящей коалиции. Новизна исследования видится во введении в отечественный научный дискурс новых документов, посвященных указанной проблематике, равно как и в критической оценке одного из наименее изученных и противоречивых событий истории старейшей республики Европы.

Рассматривается советская и постсоветская историография региональной политики Германии в годы Веймарской республики. Отмечается, что, несмотря на эпизодическое обращение к этой тематике и зачастую обзорный и фрагментарный характер её исследования, за прошедший век были обозначены и в разной степени изучены основные проблемы регионального развития и отношений имперского центра с землями 1918-1933 годов. Показано, что наблюдаются существенные расхождения в исторических оценках вариативности советизации регионов в годы Ноябрьской революции, сущности веймарского федерализма и путях его трансформации, положения Рейхсрата, германо-прусского дуализма, характера режима Орднунгсцелле в Баварии, значения имперской экзекуции в Средней Германии 1923 года и в Пруссии 1932 года, природы рейнского национализма, содержания политики унификации земель. Дискуссии по каждой из этих проблем рассматриваются в статье. Сквозным вопросом является соотношение конституционного регулирования федеративных отношений и их практического воплощения. Делается также вывод, что между советскими историками и учёными постсоветской эпохи практически отсутствует преемственность в оценках региональной политики Веймарской Германии. В заключении представлены основные пробелы в изучении регионов Веймарской республики, которые в дальнейшем могут составить перспективные направления исследований.

В статье представлены апробированные методологические подходы к исследованию традиционных форм этнического предпринимательства. Автор стоит на позициях примордиализма и предлагает рассматривать феномен этнического предпринимательства на основе концепций фрактальной и сетевой организации. Проявления этнического предпринимательства как в городской, так и сельской среде предлагается рассматривать в органической взаимосвязи, как процесс, позволяющий на всех уровнях социальной организации этнических меньшинств (от «домохозяйств» до крупных торговых фирм) реализовать адаптационный потенциал этноса, интегрировать его первичные институты (фракталы) в систему региональных и межрегиональных экономических (рыночных) связей без потери этнической самоидентификации. Особое внимание уделяется месту этнической экономики в структуре этнических процессов (миграция, адаптация, интеграция, консолидация, ассимиляция). Этот подход позволяет рассматривать этническое предпринимательство в качестве структурного элемента традиционной экономики как социокультурное явление как в статике, так и в динамике, - как проявление многокомпонентного, иерархически соподчиненного и латентного по форме процесса. По мнению автора, собственно этническую экономику следует отнести к группе этнических процессов. Это позволяет существенно расширить предметное поле исследований в области социальной и прикладной антропологии (этнологии), выйти на уровень научного прогнозирования механизма взаимодействия и взаимообусловленности этнополитических и социально-экономических процессов.

Рассматриваются проблемы проявления идентичности у этнодисперсных групп, в частности евреев, в Республике Башкортостан как одном из полиэтнических российских регионов. Исследование основывается на анализе этноязыковой идентичности евреев в регионе в конце ХIХ, в течение XX и начале XXI веков. Отмечается, что в конце XIX - начале XX веков этноязыковая идентичность еврейского населения оставалась весьма высокой, однако за период советской власти, проживая в полиэтничной республике, высокоурбанизированная еврейская этническая группа, адаптируясь к местной русскоязычной среде, в значительной степени утратила родной язык своей национальности. На основании результатов сопоставительного анализа Всесоюзных и Всероссийских переписей населения доказано, что, несмотря на принятые меры по возрождению родных языков, в постсоветский период по сравнению с советским у еврейской этнодисперсной группы в этноязыковой идентичности особых изменений не произошло - признание еврейского языка родным языком оставалось весьма низким. Подчеркивается, что проживающее в Башкортостане еврейское население, в отличие от представителей других этнических групп этого региона (башкир, татар, русских и др.), в большинстве своем осознает общероссийскую идентичность более, чем региональную.

Рассматривается вопрос о становлении и развитии в 1960-1980-е годы системы подготовки научных кадров в Башкирии. Актуальность исследования обусловлена недостаточной изученностью данной проблемы в региональной историографии. Впервые вводятся в научный оборот ранее не публиковавшиеся статистические сведения об аспирантуре: собственной и целевой. В то же время охарактеризованы другие формы подготовки кадров: стажерство, докторантура и др. Проанализирован рост численности обучающихся в аспирантуре с отрывом от производства и без отрыва, окончивших обучение в послевоенные годы вплоть до 1990 года. Дается сопоставительный анализ региональных данных с общесоюзными сведениями о составе аспирантов с учетом специальностей и отраслей наук, показаны изменения показателей в течение рассматриваемого периода. Делается вывод о том, что преобладание аспирантов по техническим наукам было обусловлено особенностями социально-экономического, общественно-политического и культурно-исторического развития как республики, так и страны в целом. Комментируются региональные особенности в развитии системы подготовки научных кадров в Башкирии в эти годы. Затрагивается также проблема эффективности аспирантуры, сохраняющая свою актуальность и ныне.

Статья посвящена досоветскому периоду истории изучения памятников древности и Средневековья в пределах нынешней Кабардино-Балкарии. Актуальность исследования заключается в том, что история дореволюционного этапа становления и развития российского кавказоведения является одной из значительных, но слаборазработанных проблем истории отечественной науки. В ходе исследования автором было установлено, что история выявления, раскопок и атрибуции многочисленных и разнообразных археологических памятников республики, несомненно, дополняет работы современных ученых и позволяет пользоваться немалым опытом предшествующих поколений. Актуальность исследования обусловлена и тем, что обобщающие публикации по данной теме были написаны давно, еще в 40-90-е годы ХХ века, а многие из памятников, существовавших в довоенные годы, к нашему времени безвозвратно утрачены. В настоящей работе уделяется внимание вопросам эволюции в подходах к изучению древностей, в целях и методике археологических работ. Предлагается периодизация полевых исследований в изучаемом регионе на протяжении последней трети XVIII - начала XX веков. Автор останавливается также на проблеме разрушения в советскую эпоху историко-культурного ландшафта в равнинной и предгорной частях Кабардино-Балкарии.

Рассматривается вопрос о трансформации в ценностных ориентирах протестантов и неопротестантов в их миссионерских практиках в современном Дагестане. Отмечается, что процессы глобализации, обусловленные международной обстановкой, развернувшаяся в стране социально-экономическая, политическая и духовная депрессия способствовали «наплыву» западных миссионеров и появлению новых нетрадиционных церквей харизматической направленности, позволив им занять в республике на некоторое время свою нишу в религиозной структуре. На основе социологического опроса проведен анализ ценностных взглядов дагестанских протестантов в их евангельской миссии. Показано, что религиозное самочувствие адептов изучаемых общин ориентировано на прозелитическую и миссионерскую деятельность среди носителей иного. Установлено, что дагестанские протестанты позитивно оценивают прозелитизм с мотивацией его ненасильственного и мирного распространения при одновременном игнорировании возможности обострения межрелигиозных и межнациональных отношений. Выявлено, что опрошенные имеют различные точки зрения на пропаганду своего вероучения среди представителей иных религий. Авторы заключают, что, с одной стороны, провозглашение принципов свободы выбора того или иного религиозного мировоззрения, с другой - установка на подчеркивание исключительности своего вероучения с мотивацией его «совершенности и правильности» позволяют сделать вывод о противоречивости суждений респондентов.

В статье рассматривается лингвистическая компонента материалов XIII Конгресса антропологов и этнологов России (г. Казань, 2-6 июля 2019 года). Сделан вывод о сближении исследовательских установок антропологов, этнологов и лингвистов, трактуемом как потенциальная отправная точка для приращения нового языковедческого знания.

Рецензируются книги, издание которых автор считает заметным достижением последних лет в изучении истории детства в XX веке. По мнению рецензента, книги Т. М. Смирновой и П. П. Щербинина позволяют составить довольно подробное представление как о повседневной жизни детей, так и о социальной политике государства в первой половине XX века. Отмечены широта источниковой базы монографических исследований, уход от ошибочных стереотипов.