Освещаются принципы формирования авторской поэтической идеографии — нового направления исследования поэтических текстов, которое развивается в настоящее время на пересечении теоретической и практической идеографии и авторской лексикографии. Основная цель подобного подхода — выявление и описание индивидуально-авторских поэтических картин мира и их репрезентаций в лексикографических параметрах. В статье излагается общая модель предлагаемого поэтико-идеографического анализа и основные теоретические понятия, связанные с новым когнитивно-дискурсивным подходом к интерпретации поэтического текста, такие как глобальная индивидуально-авторская картина мира, локальная картина фрагмента мира, которые в словаре имеют особенности их репрезентации в рамках различных текстовых структур: целостной глобально-событийной, локально-фрагментарной, макро- и микро-ситуативной. Они рассматриваются на материале стихотворения «Нет, не луна, а светлый циферблат …» (О. Э. Мандельштам) в процессе его поэтико-идеографического анализа, осуществленного в предлагаемой статье на основе разработанной модели, ее основных этапов, поставленных задач. В перспективе планируется исследование целостной индивидуально-авторский картины мира О. Э. Мандельштама, воплощенной в первом издании книги «Камень», а также составление авторского идеографического словаря языка поэта.

Актуальность настоящей статьи, выполненной в русле исследований «вечного» объекта лингвистики — синонимии, определяется его слабой изученностью в переводческом аспекте. Предмет данной публикации составляют критерии эквивалентности перевода различных типов синонимов в художественном контексте. Цель статьи состоит в попытке комплексного, аргументированного и обобщающего   освещения зависимости способов передачи синонимических смыслов в соответствии с их принадлежностью к определенному типу, а также с учетом условий их презентации в тексте. Научная новизна исследования обусловлена его целевой установкой и разработкой методики ее реализации, основанной на логическом подходе к определению и классификации синонимов и пошаговом переводческом анализе передачи выделенных дифференциальных признаков различного типа синонимов исходного языка на переводящий. Сделан вывод, что логическое выделение общих и частных дифференциальных признаков синонимов способствует более четкому обозначению специфики перевода различных типов синонимов в художественных текстах, а также определению его качества. Полученные результаты могут быть интересны для исследователей в области теории синонимии и перевода. 

Рассматриваются структурные и семантические особенности фразеосхемы «не + инфинитив + же», связанные с функционированием конструкции в газетном и художественном текстах. Исследование показало, что в структурном составе возможны не только постоянные компоненты (не, инфинитив, же), но и факультативные: ведь, ну, и в самом деле. Присоединяемые компоненты сохраняют свои семантические и прагматические свойства, способствуют убеждению собеседника. В контексте конструкция «не + инфинитив + же» может сочетаться с другими фразеологизированными структурами или повторяться несколько раз для усиления аргументации. Возможно использование данной фразеосхемы в составе лексических фразеологизмов. При описании семантического аспекта выявлены дополнительные смыслы, возникающие при различных контекстных употреблениях. В художественных и газетных текстах фразеосхема характеризуется разговорной стилистической окрашенностью, ее функционирование отличается составом конструкций, семантическими характеристиками инфинитива. В статье также рассмотрены конструкции с наиболее частотными глаголами в художественном и газетном дискурсах. Материалом послужили тексты из Национального корпуса русского языка. 

Представлены результаты реализации научного проекта «Семантика единения и вражды в русской лексике и фразеологии: системно-языковые данные и дискурс», поддержанного Российским научным фондом. В основу положен тезис о том, что язык выступает способом индексирования референтов — реалий и представлений о действительности. Семантико-мотивационный подход к исследованию лексики и фразеологии единения и вражды подтверждает, что способы концептуализации действительности характеризуются регулярной воспроизводимостью. Изучение семантики слов, особенно в контексте изменений в лексическом составе русского языка, так или иначе затрагивает вопросы не только языковедческие, но и мировоззренческие. На примерах показано, что языковая единица «в одиночку» может служить культурным знаком в случае, если высокоспецифична для исторической эпохи. Исследование массивов новых слов признается информативным для решения прикладной задачи мониторинга социокультурных трансформаций. Сообщается, что исполнителями проекта подготовлены «Словарь актуальной лексики единения и вражды в русском языке начала XXI века» (2021) и «1000 слов единения и вражды начала XXI века: идеографический словарь» (2022).

Рассматриваются принципы сбора и организации данных для нового Универсального идеографического словаря-тезауруса русской лексики, создаваемого в Уральском федеральном университете (Екатеринбург, Россия) под руководством профессора Л. Г. Бабенко. Обозревается специфика предшествующих лексикографических источников. Охарактеризованы идеографические базы данных, с которыми коллектив Уральской семантической школы работал ранее. Приводятся примеры выделения денотативных сфер и денотативно-идеографических групп, структура которых составляет синопсис тезауруса. Обсуждается количество этих классов и набор записей в исходной базе данных, которая является основой будущего словаря. Кроме того, показаны примеры форм для работы со словарями и структура данных (набор полей) Универсального идеографического словаря-тезауруса. Основной акцент в статье делается на соотношении исходной словарной базы данных и словника создаваемого словаря, формируемого на основании принципов частотности и логико-семантической целостности денотативно-идеографических групп. Рассматриваются причины количественной асимметрии нового тезауруса и исходной базы данных: статистические, логико-семантические и лексико-грамматические факторы. Делаются выводы о перспективах нового проекта как объединяющего и развивающего идеи Уральской семантической школы.

Изучаются языковые и аксиологические особенности концептуализации педагогических воззрений в рефлексивном дискурсе Мишеля Монтеня. Особенностью выбранной исследовательской проблематики является рассмотрение текстового корпуса исторической личности XVI века с точки зрения репрезентации рефлексивного дискурса. Актуальность темы исследования обусловлена важностью обращения к исторически сформировавшимся лингвокультуным идеалам (образование, наука, воспитание). Исследование проведено с опорой на принципы антропоцентризма и нарративизма, а также с использованием методов корпусного анализа текста (в открытом онлайн-корпусе Montaigne à l’Œuvre). Впервые выполнено моделирование педагогической доктрины автора с позиции ее концептуально-ценностного выражения. Материальная база исследования представлена 8 тематически отобранными главами из «Essais» Монтеня, размещенными в аутентичном среднефранцузском орфографическом варианте на сайте корпуса MonLOE. Доказано, что в труде Монтеня закладываются концептуальные и ценностные основы гуманитарного образования, рассматриваемого как система воспитания и становления личности, способной к построению собственного суждения. Анализ показал, что педагогическая программа Монтеня опирается на такие компоненты образовательной парадигмы XXI века, как развивающее, личностно ориентированное, индивидуальное обучение и гармоничное развитие. 

Статья посвящена количественно-статистическому анализу лексики корпуса устных рассказов по картинкам. Испытуемые — 42 человека,  монолингвальные носители русского языка (представители 15 семей). Цель исследования — выявить и описать лексические параметры, различающие устные рассказы представителей разных поколений. Делается попытка рассмотреть связь этих параметров с формированием у носителей языка представлений о лексической структуре нарратива. Получены следующие результаты. Характер стимульного материала обеспечил примерно равную степень сложности текстов обеих групп, хотя объем активного словаря у родителей значительно превышает объем словаря детей. На уровне отдельных текстов обе группы используют одинаково разнообразную лексику на единицу объема текста. В рассказах детей основная «сюжетная» лексика довольно разнородна, в то время как у родителей наблюдается тенденция к лексической унификации нарратива. В текстах обеих групп локальная отнесенность и направление движения выражены одинаково, что говорит об их «базовой» нарративной функции, не зависящей от возраста испытуемых. Рассказы родителей унифицированы и с точки зрения лексики, показывающей логическое строение нарратива и разные виды семантических отношений в тексте.

Рассматривается вопрос о взаимосвязи и взаимозависимости используемых цветов и цветономинаций в поликодовом тексте и прагматических задач, на решение которых направлен данный текст. Исследование проведено на материале демотиваторов, посвященных периоду пандемии COVID-19, а также демотиваторов, посвященных угрозам традиционным ценностям российского общества. Определены закономерности, наблюдаемые в анализируемом материале и связанные с использованием цвета и номинаций-колоративов для усиления воздействующего эффекта поликодового текста. К данным закономерностям относятся замкнутость цвета внутри определенной формы, классифицирующая функция цвета и ассоциативная функция, присущая цвету. Сделано заключение об использовании синего (сине-зеленого) цвета и красного (темно-красного) в качестве характерных цветовых доминант поликодовых текстов (демотиваторов), посвященных периоду пандемии COVID-19. Отмечается, что поликодовым текстам, посвященным угрозам традиционным ценностям российского общества, также присущ красный цвет, сочетание красного и черного, наличие белого (в том числе и в качестве вербальной компоненты). 

Рассматривается вопрос об употреблении модных слов как маркеров, способствующих выявлению социальных характеристик различных субъектов речи. Материалом для исследования послужили тексты микроблогов интернет-платформы Вейбо, посвященных Китаю. Изучается употребление 10 модных слов 2021 года, выявленных Национальным центром мониторинга и исследования языковых ресурсов. Проанализировано их функционирование на интернет-площадке Вейбо. Установлено, что большинство пользователей Вейбо принадлежат к молодому поколению. Актуальность исследования обусловлена стремлением китайского общества к построению сильного социального государства, значительная роль в котором отводится молодым людям. Новизна работы заключается в том, что ранее анализ модных слов китайского языка в интернет-дискурсе как средства характеристики молодого поколения не проводился. Показано, что модные слова на Вэйбо в большинстве случаев употребляются в позитивных контекстах, что можно рассматривать как «достижение стабильного развития страны», поскольку все микроблоги посвящены Китаю. Автор приходит к выводу, что тематика блогов и характер употребления модных слов в молодежных аккаунтах свидетельствуют об уверенности китайской молодежи в своем будущем и будущем страны.

Представлены наблюдения над особенностями документально-художественной организации книги В. М. Головнина «Путешествие российскаго императорскаго шлюпа “Дианы” из Кронштадта в Камчатку…» (1819). Рассматриваются такие вопросы, как тематическое содержание «Путешествия…», роль авторского мировосприятия в создании единого художественного целого и особенности эстетической организации документального материала. Значимость проведенного исследования видится в необходимости актуализировать память о личности и литературном творчестве В. М. Головнина, выдающегося деятеля русской культуры начала XIX века. Представленный материал позволит дополнить новыми фактами картину жанрово-стилевого генезиса документально-художественных жанров в русском историко-литературном процессе начала XIX века. Актуальность исследования определяется вниманием современного литературоведения к поэтике документально-художественных жанров. Новизна исследования видится в обращении к малоизвестному произведению русской литературы первой трети XIX века. Сообщается, что автор показал морской уклад со своим регламентом, традициями, опытом межкультурного общения. Произведение рассматривается в основных тематических линиях: повседневность кругосветной морской экспедиции, морской пейзаж, баталистика, этнографические зарисовки. Отмечается, что за эмпирическим материалом вскрывается ценностно-смысловое начало, что придает повествованию художественную завершенность и глубинно сближает «Путешествие…» Головнина с традицией русской классической литературы. 

Проводится реконструкция традиционных мифологических представлений русских жителей Пермского края о крестьянском доме. Рассматриваются конструктивные элементы и помещения избы, которые воспринимаются носителями традиции как места контакта с духами-«хозяевами» локусов. Выполнен анализ записанных на территории региона мифологических текстов о баннике, домовом, лешем и русалке. На этом материале выявляется круг помещений и элементов русской избы, в которых, по поверьям, обитают духи. Пермские верования сопоставляются с общеславянскими. Сделан вывод, что местами контакта человека с духами-«хозяевами» выступают те элементы дома, которые являются сакральными центрами избы (печь, стол) либо представляют собой ее периферию (чердак, голбец, чулан, кухня, ванная, колидор, угол) или границы (дверь, порог, крыльцо, окно, крыша, пол, потолок, матица). При этом важными оказываются такие характеристики этих элементов, как «внутренний — внешний», «верхний — нижний», «центральный — периферийный», отражающие базовую для славянской культуры оппозицию «свой — чужой». Наблюдается частичное осовременивание пространственного кода в верованиях русских Пермского края, что ведет к незначительной трансформации традиции. Новые представления встраиваются в существующие культурные модели (ванная встает в один ряд с другими нежилыми помещениями). 

Рассматривается переводческая деятельность основоположника революционной китайской литературы Цзяна Гуанцы. Новизна исследования обусловлена тем, что переводы русской и советской литературы Цзяном Гуанцы почти не изучены в научных кругах. Актуальность исследования обусловлена важностью построения и укрепления китайско-российских культурных связей, в том числе и в области перевода художественной литературы, в чем Цзян Гуанцы в 20-е годы XX века имел успех. Установлено, что переводы Цзяна Гуанцы соответствовали его революционным идеалам, которые он воплощал в своих оригинальных произведениях. Отмечается, что мировоззрение Цзяна Гуанцы обусловило выбор им для перевода российских и советских произведений, воплощающих революционные идеалы. Показано, что его переводы получили широкую поддержку молодежи благодаря не только содержанию, но и простому, понятному языку изложения. Представлено участие Цзяна Гуанцы в литературоведческой дискуссии по поводу стратегии перевода. Благодаря хорошему знанию русского языка он делал переводы с оригинала, а не с японских переводов русских произведений. Авторы приходят к выводу, что переводческая деятельность Цзяна Гуанцы недостаточно исследована и имеет перспективы изучения.

Статья посвящена особенностям восприятия кузнецов и кузнечества фольклорным сознанием коренных этносов южной части российского Дальнего Востока — нанайцев, орочей, ульчей, негидальцев, удэгейцев, ороков (уйльта) Сахалина, которые считаются отдалёнными потомками мохэ и чжурчжэней. Новизна исследования заключается в том, что впервые из общего массива повествовательного фольклора тунгусоязычных народов выделены тексты, где центральным действующим лицом является антропоморфный персонаж, в облике которого представлены основные инструменты кузнечного ремесла: голова-молоток, грудь — кузнечные меха, ноги-вертела, руки-клещи. Исследование показало, что в устном творчестве дальневосточных аборигенов железо и атрибуты ремесла часто получали негативную оценку; магические свойства, приписываемые кузнецу, переносились на железные изделия и орудия его труда, представленные образами монстров-людоедов. При этом сами мастера могли оставаться положительными героями, наделёнными чертами демиурга. Особое внимание уделено концовкам рассмотренных нарративов: согласно большинству версий, за исключением удэгейских, из тел убитых чудовищ образовались летающие кровососущие насекомые — мошки, комары, мухи. Сделан вывод о том, что антропоморфизация кузнечных инструментов является репрезентативным элементом сюжета, широко распространённого у дальневосточных тунгусо-маньчжуров, но неизвестного нивхам. 

Охарактеризованы надзорные функции губернаторов в системе управления Якутской области во второй половине XIX — начале XX веков. Показан весь процесс проведения ревизии: подготовка, исполнение, дальнейшее рассмотрение поднятых вопросов и решение выявленных проблем. Новизна исследования заключается в том, что впервые комплексно рассматривается надзорная деятельность якутского губернатора в процессе управления северо-востоком Сибири. Источниковую базу исследования составили законодательные акты и делопроизводственная документация из фондов двух архивов. Автор статьи доказывает, что ревизии достигали своей непосредственной цели, выявляли недостатки управления, злоупотребления и погрешности в ведении делопроизводства. Автор утверждает, что материалы ревизий предшественников помогали действующим губернаторам быть в курсе дел и продолжать начинания своих коллег. Отмечается, что общение со всеми слоями местного населения во время посещений округов позволяло губернаторам из первых рук узнавать о насущных нуждах и лично наблюдать действительное положение дел в области. Анализ рассматриваемой проблематики позволит более подробно рассмотреть особенности функционирования центральной власти на национальной окраине, выяснить основные механизмы осуществления властных полномочий в процессе управления, формы взаимодействия местной власти и общества. 

Рассматривается вопрос о взаимоотношениях государства и церкви в Российской империи в 1725—1730 годах в политической сфере. Уделяется внимание сохранению прежней политики государства в лице Синода в отношении местного епископата. На примере нижегородского региона дается общая характеристика организации епархиального управления с описанием ряда произошедших изменений; рассматривается разносторонняя деятельность архиепископа Питирима, потерявшего надежную поддержку Петра I в связи с его кончиной и столкнувшегося с серьезными вызовами. Представлены результаты анализа проблем во взаимоотношениях светских и духовных властей в политическом плане. Предлагается классификация данных проблем на основе обобщенного анализа всего круга вопросов, ставших объектом противоречий государства и церкви. Особое внимание уделяется проблемам, которые носили финансово-экономический и административно-правовой характер. Показано на региональном материале, что по ряду вопросов для принятия того или иного решения уровня Синода было явно недостаточно и местным архиереям требовалась резолюция Сената. Доказано, что проблемы церковно-государственных отношений, заложенные при Петре I, сохранили свою актуальность и при последующих правлениях.

Изучаются требования, предъявляемые к уровню подготовки детей, поступающих во второй половине XIX — начале XX века в средние учебные заведения г. Оренбурга. В качестве учебных заведений были выбраны учреждения, подчиненные различным ведомствам — Министерству народного просвещения, Ведомству учреждений императрицы Марии, военному ведомству. Цель — выявление того круга требований, которые предъявлялись к детям привилегированных и городских сословий при поступлении в среднюю школу. Опираясь на многочисленные опубликованные и неопубликованные источники (нормативно-правовые акты, нарративы, материалы статистики, архивные делопроизводственные документы и пр.), авторы изучают необходимые тогда для первоклассников умения и навыки. В итоге исследователи приходят к выводу о достаточно высоком уровне требований, предъявляемых к поступающим. По сравнению с современными первоклассниками, дети, поступающие в учреждения среднего образования, должны были не только уметь читать, писать и считать, но и демонстрировать широкую осведомленность в вопросах мироустройства, знать хотя бы один иностранный язык. Важная роль отводилась знанию Закона Божьего. Значительно выросшие, по сравнению с дореформенной эпохой, требования к поступающим были результатом глобальных трансформаций, происходивших в социально-экономической сфере Российского государства под влиянием Великих реформ Александра II. 

Статья посвящена изучению святилища Мидхау (Мидгъæу), расположенного в горном селении Лисри Северной Осетии. Благодаря своей необычной «зиккуратной» форме святилище считается уникальным не только для Осетии, но и для всего Северного Кавказа. Его всестороннее изучение представляет собой актуальную научную задачу, поскольку проливает свет на ранние этапы формирования материальной и духовной культуры осетин. Показана проблематичность версий, связывающих это святилище с культами божеств Уацилла и Мады Майрам. Новизна исследования состоит в том, что впервые вводимые в научный оборот этнографические и фольклорные материалы позволили установить время, в которое совершалось ежегодное празднование в честь Мидхау, а также определить функции этого святилища. Автор приходит к выводу, что святилище Мидхау почиталось как небесный покровитель селения Лисри. Возле него совершалось примирение кровников, что свидетельствует о его высоком сакральном статусе. Ранее не публиковавшиеся архивные материалы свидетельствуют о связи святилища Мидхау в селении Лисри с некоторыми святилищами в других ущельях Осетии, что может указывать на существование самостоятельного культа Мидхау, восходящего к кобанской эпохе.

Выполнен анализ биографических характеристик членов Политбюро ЦК КПСС как элитной категории в структуре советского политического класса. Цель исследования — выявление нормативных паттернов в карьерных траекториях высшей страты советской политической элиты. Для достижения поставленной цели была сформирована база данных, содержащая биографические характеристики лидеров, имевших статус члена и кандидата в члены Политбюро в период с 1966 по 1990 годы. Некоторые параметры биографий изученных лидеров носят нормативный характер, то есть являются характерными для большинства: гендерная принадлежность к мужскому полу, место рождения в сельской местности, наличие высшего образования с специфической технической специальностью, ранний возраст начала управленческой деятельности и относительно поздний возраст попадания на уровень Политбюро как высшей страты советского политического класса, наличие опыта работы в реальном секторе экономики и управления в сочетании с опытом исполнения депутатских полномочий в представительных органах различного уровня. Совокупность указанных характеристик способствовала позитивному восприятию политической элиты обществом и может рассматриваться как модель для сравнения с политической элитой современной России.

Статья посвящена бумаге дагестанских арабографических рукописей и эпистолярных документов XIX — начала XX века, как важному аспекту источниковедческого исследования. Данная работа позволяет получить представление об истории культурных и экономических связей России с Дагестаном и странами Востока. В ходе исследования был использован сравнительно-исторический метод. Авторами были проанализированы труды отечественных и зарубежных специалистов по данному вопросу, выделены основные идентификационные признаки бумаги указанных письменных документов. Актуальность проводимого исследования обусловлена необходимостью всестороннего изучения писчего материала арабографических памятников дагестанского происхождения. Новизна работы состоит в том, что бумага данных исторических источников впервые стала объектом изучения в отечественном источниковедении. Установлено, что в дагестанских рукописях и эпистолярных документах XIX — начала XX века главным образом представлена маркированная бумага российских мануфактур и фабрик. В статье отмечается, что для полноценного изучения дагестанских арабографических источников необходимо использование передовой цифровой техники и современных естественно-научных разработок. Исследование бумаги исторических источников имеет важное значение в деле сохранения и реставрации памятников письменной культуры дагестанских народов. 

Статья посвящена развитию Киселёвского селения в 1935 году — последнем году, когда Киселёвск существовал в статусе рабочего посёлка. Рассматривается вопрос улучшения жилищно-бытовых и коммунальных условий шахтёров Киселёвского рудника и членов их семей. Уделяется внимание проблемам взаимосвязи материального благополучия работников и повышения производительности труда. Охарактеризованы проблемы жилищно-коммунального хозяйства, развития отраслей воспитания, образования и здравоохранения. Определены методы обеспечения продовольственной безопасности горняков. Продемонстрированы конкретные мероприятия по улучшению качества жизни работников в условиях преобразования населённого пункта из рабочего посёлка в город. Новизна исследования видится в том, что впервые на основании обработки материалов периодической печати детально характеризуется социальная сфера Киселёвского рудника в середине 1930-х годов. Актуальность исследования обусловлена его научной и общественной значимостью. Первая определяется тем, что подобного рода исследование предпринимается впервые. Второе связано с необходимостью привлечения внимания к проблемам устойчивого социально-экономического развития города Киселёвска в настоящее время.

Статья посвящена ответственности за словесное оскорбление российского Императора, относившееся к разряду государственных преступлений. За совершение подобных преступных деяний, согласно российским законам, полагалась ответственность. В статье проанализированы документы двух крупнейших Санкт-Петербургских архивов: Российского государственного исторического архива и Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга. Изучена эволюция понятия «Оскорбление Его Величества» как вида преступления в российском законодательстве. Рассматривается применение правовых норм в практической деятельности российских судов. Сделан вывод, что российские власти уделяли большое внимание данному виду государственного преступления. Степень ответственности за его совершение была весьма суровой — вплоть до ссылки на каторжную работу. Отчасти это объяснялось сакрализацией особы монарха, и поэтому считалось, что преступники покушались не только на него, но и на сами основы государственного устройства. «Оскорбление Его Величества» оставалось одним из распространенных видов государственных преступлений в Российской империи в XIX — начале XX веков.

В статье рассматриваются идеи Клода де Сейсселя (1450—1520). Уделяется внимание тому, что эти идеи были основаны на анализе на основе модели, предложенной еще Платоном, олигархической формы правления как реальной формы существования республики в современной ему Венеции и исследование применимости этой модели к Франции. Актуальность работы обусловлена появлением ряда работ, в которых можно увидеть, что воззрения Клода де Сейсселя были схожи не только с воззрениями итальянских гуманистов, но и с утопическими идеями переустройства Византии Георгия Гемиста Плифона (1355/1360—1452/1454). Авторы статьи утверждают, что идеи Клода де Сейсселя нужно рассматривать в более широком контексте, чем было принято ранее в исторической науке. В статье показано, что именно Клод де Сейссель обратил внимание на значимость военного сословия и на его права как важнейший принцип формирования европейских монархий в контексте общих для итальянских и византийских гуманистов проблем. Доказывается, что он стал своего рода передаточным звеном между итальянским и византийским гуманизмом, с одной стороны, и французским гуманизмом, с другой, и значительно повлиял на развитие социально-политических и исторических концепций французских мыслителей XVI—XVII веков.

Исследуются вопросы организации и функционирования ярмарочной торговли в кочевом обществе на примере Калмыцкой степи во второй половине XIX — начала XX века. Основой источниковой базы послужили документальные материалы из фондов Государственного архива Астраханской области и Национального архива Республики Калмыкия, раскрывающие делопроизводственную практику Управления калмыцким народом и улусных управлений по вопросам организации ярмарочных мероприятий в степи. Автор, основываясь на историко-географическом подходе, акцентирует внимание на обширности земель и доминанте кочевого типа хозяйствования в калмыцком обществе. Установлено, что ярмарки не только играли важную роль в удовлетворении товарных потребностей кочевников, что было немаловажно при отсутствии товаров мануфактурно-промышленного производства и земледельческого хозяйства, но и являлись способом коммуникации кочевников между собой и с представителями инородческой администрации. Несмотря на значимость ярмарочной торговли в среде кочевого народа, процесс учреждения и функционирования ярмарок был сопряжен не только с природно-климатическими условиями, но и с нежеланием со стороны властей соседних губерний создавать конкурентов.

Анализируются советско-египетские отношения с середины 1950-х до начала 1970-х годов через призму их восприятия советскими и египетскими политиками и дипломатами. Показаны идейно-политические и мировоззренческие взгляды второго египетского президента Анвара Садата, предопределившие поворот внешнеполитического курса Египта от сотрудничества с СССР к союзу с США. Публикуя впоследствии свою «Автобиографию», Садат рассчитывал использовать ее в качестве инструмента в решении текущих политических задач, в частности, как средство обоснования совершенного им поворота. Раскрыты аргументация и методы реализации нового направления во внешней политике Египта. Освещаются детали закулисной игры политиков, не нашедшей отражения в официальной дипломатической документации. Реконструируется реальная картина переговоров и обсуждения деликатных дипломатических тем на высшем уровне. В воспоминаниях отражена политическая и социальная атмосфера египетского общества на переломном рубеже истории этой страны. В них наиболее ярко прослеживается влияние «человеческого фактора» на принятие тех или иных политических решений. Даны многочисленные характеристики советских и египетских партнеров по переговорному процессу. Сопоставление мемуарных источников позволяет максимально приблизиться к достоверной истории советско-египетских отношений той поры.

На основе архивных материалов и опубликованных источников рассматривается проблема изменения положения женщин во второй половине XIX — начале XX века на примере Вятской губернии, в первую очередь при поддержке духовенства Вятской епархии и в рамках включения женщин в религиозно-просветительскую деятельность. Актуальность исследования обусловлена интересом к проблеме равенства прав и обязанностей, а также возможностей женщин и мужчин. Особое внимание уделяется анализу пропорций женского и мужского населения в городах и сельской местности. Поднимается вопрос о месте женщины в обществе Вятской губернии, о новых тенденциях в плане активизации борьбы женщин за свои права, в первую очередь право получения образования. Поднимается вопрос об участии вятского духовенства в решении проблемы создания образовательных учреждений для женщин и получения ими учительских должностей в школах. На основе анализа материалов доказывается, что, несмотря на патриархальный уклад вятского общества и ограниченные материальные возможности вятского духовенства, женское население Вятской губернии получило возможность не только обучаться, но и работать учителями, благодаря чему женщины, в первую очередь из крестьянского сословия, смогли получить определенную самостоятельность и независимость.

Рассматриваются вопросы организации быта детей в благотворительных заведениях Санкт-Петербурга в середине XIX — начале XX веков. Исследование проведено на материале архивных  документов. Большинство источников впервые вводятся в научный оборот. Выявлены формы и методы решения вопросов улучшения условий гигиены, быта и питания воспитанников. Охарактеризованы проблемные зоны в организации деятельности заведений. Перечислены дискуссионные вопросы, возникавшие в попечительских советах заведений. Сделаны выводы о том, что во второй половине XIX — начале XX веков повышались требования к деятельности благотворительных заведений. В частности, изменились подходы к оказанию медицинской помощи: было предусмотрено включение в составы Попечительских советов приютов врачей, которые на безвозмездной основе оказывали помощь воспитанникам, контролировали качество пищи и следили за условиями быта. Успешности решения задач, стоявших перед детскими приютами, способствовал коллегиальный характер деятельности Санкт-Петербургского Совета. Совет в своей деятельности учитывал мнение общественности, врачей, педагогов по вопросам воспитания и содержания воспитанников. Приюты имели разные финансовые возможности, которые зависели как от состава Попечительских советов, так и от активности его членов по проведению благотворительных акций по сбору средств. Однако на протяжении XIX — начала XX веков были сформированы общие требования к деятельности приютов.

Анализируются проблемные вопросы социально-экономической политики России в освоении Черноморского побережья Кавказа во второй половине XIX века. Актуальность научного поиска объясняется не только растущим общественным интересом к процессам региональной истории, но и потребностью научного осмысления и изучения освоения стратегически важного южно-российского региона. Локализация творческих изысканий осуществлялась, прежде всего, на недостаточно освещённых вопросах в научной литературе, а зачастую и на исторических сюжетах, которые практически не рассматривались исследователями. Особое внимание в исследовании уделено описанию переселенческого движения в восточное Причерноморье и формированию поселений. Рассмотрены проекты ученых, чиновников различных ведомств по улучшению хозяйственно-экономического развития. Выявлены особенности землепользования и землеустройства береговых поселений и роли государства в развитии и расширении поселенческой сети. Автор приходит к выводу, что неопределённость границ землепользования, а также привлечение в регион населения мало знакомого с местными природно-климатическими условиями, отсутствие коммуникаций всячески замедляло развитие региона.

Цель исследования — обобщить исторический опыт, отложить в социальной памяти исторические пласты знаний о российском Черноморском побережье Кавказа, как части исторической Кубани.